钟学遴﹙明天启五年即1625—清康熙11年即1672年﹚，字书升。赣县白露乡白鹭村人。学识特别很是广博，精通经史。从小尤其苦读《易经》，著有《易经集解》一书，在当时，他是中国首屈一指的易学风水老师，据说横暴的日本鬼子来到白露村没有执行烧光、抢光、杀光政策，而是要白鹭人献出《易经集解》这本书， 其实这本书早已失传。出于对大师的崇拜，日本人没有恼羞成怒，而是很失望地走了。这本书救了白鹭人。除此之外他的文学造诣很深，著有很多古诗绝句。其中一 首写赣州“巍巍杰阁府江隈，缥缈岚光四面来。晓雾平连章贡水，晚烟停止郁孤台。满城花气催寒雨，几篆残碑覆古苔。帐望崆峒峰咫尺，蒲帆高挂北风回。”
钟学遴博学有成，四处游学，大部分的时间，他为达官贵人堪查风水，在官场上，他接触了很多大官员，他为孙子钟正瑶成为浙江衢州知府提供了条件，为孙子钟正英成为赣南首富之一摊平了道路，为以后与江南叔侄宰相联姻创造了条件。据说清朝出生于大余县的戴均元宰相及他的侄子戴衢亨状元而后成为宰相的很多祖墓都是钟学挑选的。
他除了为别人堪查风水外，他也为本身择好风水，打破了“风水老师无吉地”（这句老话只不过是卑鄙无能之师的托词）的废话，一天，他来到赣县墟镇，发现墟镇旁有一座小山，来龙曲曲弯弯，接穴出为个字中抽。钟氏谱载为凤形，四周树木苍翠，山形怪异，正前方赣江之水徐徐流过。他立即拿出罗盘，认真测算，发现这是一块十分难得的风水宝地。此墓为乾山巽向，丙戌丙辰分金。巽砂秀美，砂后为赣江，水口在乙辰。
他在隐秘探问宝地的主人是谁。当他探问到宝地的主人为一落魄田主，家道中落，很多家产都变卖了，惟独留了这座山没有卖掉时，他决定在墟镇住下开一杂货店，他想只要心诚，就肯定有机会得到这块风水宝地。
杂货店开张后，生意一向不错。宝山的主人也经常来他店里做生意，但因为经济窘迫，经常赊帐，钟学遴也很愿意赊给他，久而久之，欠的数额越来越大，但钟从不问他要债。一晃三年曩昔了，山主人不得不忍痛割爱，决定把仅有的一座山拿去抵债。钟学遴为人忠实纯朴，仅要了一小块，够他做墓，其余一概不要。钟学遴死后就葬在这风水宝地上。
到他曾孙、玄孙时，开始富甲一方、人丁旺盛且人才辈出。他们就把学遴墓附近的山和田买下，让一穷人在那里种田守墓，据说这穷人世世代代都在此居住。在文革时，红卫兵预备去毁学遴墓。恰好那时，守墓人的子女当上了大队书记。有感于上祖恩德，他阻止了这次毁墓举措。如今这墓还保存着。
钟学遴生前把他精通的堪舆术传给了独生子钟才发，才发把它发扬光大。钟才发生了五个儿子，长子元福是后来成为浙江衢州知府钟正瑶的父 亲；次子元禄，秀才，精通哲学，他常在京城看风水。他著有《礼记集解》，可惜英年早逝；三儿子元祜，是白露村首位举人；四子元祥，更可惜英年早逝，好在他 养有一子名正瑛，当时他是赣南首富之一，他育有六子十七孙六十六曾孙，这些人中既有知府又有几个县令，他们个个英俊倜傥，才华横溢，嘉庆初年，元祥的十七 个孙子赴大余恭贺姻亲兄戴衢亨状元入阁为宰相，当十七乘大轿浩浩荡荡直奔戴家而来时，早已到达戴家的省、府高官显宦疑心来者为何不在百米落轿，正要喝令停轿时，只听得戴衢亨宰相哈哈大笑说：这是我白鹭的舅舅来了；五子元裕，秀才，对文学造诣很深，著有《光亭诗集》。至此，白露钟学遴子女人才济济，进入了鼎 盛阶段。
钟学遴能著书立说，在风水界很难得；本身子女大发财丁贵秀，在风水界更难得。所以说精透风水是可以福人福己的。