近代科技文化俊杰
钟香崇：（1921-- ）广东省潮安县（现潮州市）人，生于汕头。1941年香港大学攻读理化专业卒业，获学士学位；。香港陷落，返回内地，进重庆耐火材料厂工作，直到抗克服利。1946年钟香崇考取英国文化委员会奖学金赴英留学。他先在英国联合钢铁公司研究所从事科学研究工作，后转到里兹大学燃料冶金系做研究生，研究碱性耐火材料高温机械性能。获博士学位。全国解放在即回归祖国。先后在重工业部、冶金工业部工作，历任工程师、副处长、处长等职，分管耐火材料的科研和生产工作。自1963年起，他兼任洛阳耐火材料研究所所长，是该所的重要创建人之一。后任昆明钢铁厂生产技术组副组长。1973年他正式调到洛阳耐火材料研究所，后任所长、总工程师。钟香崇曾先后被聘为武汉钢铁学院、北京科技大学、西安冶金建筑学院、郑州大学的兼职教授。1984年被批准为博士研究生导师。1991年被选为中国科学院学部委员（1993年改称院士）。他解决了平炉硅砖等的质量题目，他组织引导了具有我国特色的镁铝砖和高铝砖的研究开发；氧气转炉炉衬材料和连铸长水口研究开发；并组织引导了耐火纤维、绝热板等新型耐火材料的开发。在耐火材料高温力学性能的研究上有独到之处，发展了耐火材料学科理论。
钟家庆：（1938—1987）芜湖人，1956年，芜湖市第一中学卒业后考入北京大学数学系数学专业。1962年考入中国科学院数学研究所，为华罗庚教授的研究生。钟家庆是我国屈指可数的良好数学家，与杨乐、张广厚等同为数学界之中年精英。1987年2月，他以最高评分荣获首届“陈省身数学奖”。同年4月12日，在美国纽约哥伦比亚大学，钟家庆突发心脏病、蓦地去世，年仅50岁。
钟兆琳：(1901-1990)，号琅书，1901年8月23日生于浙江德清，1918年升入南洋公学(即后来的上海大学)电机科，1923年大学卒业，获得学士学位。在上海沪江大学任教一年后，于1924年进入美国康奈尔大学电气工程研究生院，攻读硕士学位。1927年，应上海交通大学电机科长张廷金的约请，钟兆琳，回国担任交通大电机科教授。他讲授电机工程学，并主持电机实验室，后来又读授交流电机课程。到三十年代，钟兆琳兼任浙江大学教授，在执教的同时，钟兆琳还担任上海新中动力机械厂、当震电灯公司、华生电机厂等单位的技术顾问或董事，努力把本身所学的应用于促进民族工业的发展。1942年，汪精卫伪当局“接收”交通大学，钟兆琳激于民族气节，拍案而起，拂袖而去。1745年抗日战争时期，钟兆琳是闻名的民主教授。他怜悯爱国民主活动，珍爱提高门生。经常发表谈吐抨击国民党当局。他于1947年加入民主建国会。1949年，美国和国民党当局先后约请他去美国和台湾，钟兆琳不为所动，积极参加护校，欢迎解放。他是我国大学讲台上最早讲授电机学的教授,是我国电机制造工业的开拓者和奠基人。
钟敬文：（1903-- ）广东省的海丰县，从陆安师范黉舍卒业后在小学任教，1927年起在中山大学工作，与顾颉刚等组织了民俗学会，从事编辑了《民间文艺》和《民俗》等刊物。1928年在杭州的浙江大学工作，编辑《民间月刊》、《民俗学集鐫》等。1934年到日本早稻田大学研究院进行民俗学研究，1936年回国后在浙江大学、中山大学任教，抗日战争开始后从事救亡工作。1949年在香港的达德学院任教。1949年以后一向在北京师范大学从事民俗学与通俗文学的教育和研究工作，担任中国民间文艺家协会主席。钟敬文作为诗人、散文家也是有名的，20年代开始到今天出版了许多的著作和编辑的书。他在民俗学和通俗文学的领域内具有多方面的论述。《中国当代民间文艺家（第一分册）》（中间民族学院出版社，1988年）的《钟敬文》条中对其研究的团体特性曾有如许的评价：第一，其学术思想具有光显的时代特色。第二，开拓了民间文艺研究的新的领域，在民间文艺学史的研究上取得了很多成果。第三，正视民间文艺的比较研究法。第四，正视活的材料，强调民间文艺作品的真实性。第五，对民间文艺的方方面面进行周全研究，建构了本身的民间文艺学系统。第六，同时是杰出的民间文艺教育家。关于歌谣研究，他在为纪念五四活动六十周年而写的《“五四”前后的歌谣学活动》（1979年，集上）中记述了其历程。在指出当代歌谣研究的得失的同时体现出了自己的研究特色。他指出当时参与歌谣学活动的沈尹默是良好的诗人和古典文学研究家，周启明（作人）因在留学时受英国人类学派的影响而关注研究民间故事和歌谣等。这与他本人是诗人，在古典文学方面造诣很深，又留学日本并吸取了日本民俗学成果的情况有关。另外，他又指出：五四以来的歌谣学体现出显明的民主主义思想倾向，即以科学的思想和态度进行研究，这也说明了钟敬文本人的研究倾向。钟敬文在歌谣学方面的著书有《歌谣论集》（北新书局，1927年），但此书的内容大部分是对在《歌谣周刊》上发表过的他人论文的编辑，他本人的论文只收进了两篇（现实上只有一篇——译者）。本书以曾被各种单行本中收入过的有关歌谣的谈吐为材料体现了钟敬文对歌谣的看法。
钟荣光： (1866-1942)字惺可,中山小榄人，光绪年间中举。1895年孙中山发动广州起义，参与筹饷工作。次年参加复兴会，旋与时人创办《博闻报》、《可报》，抨击时政。1899年受聘广州致格书院汉文总教习。1900年7月随致格书院从广州迁澳门，发动港澳及海外一百多名着名人士联名上书李鸿章，反对对日宣战。格致书院易名岭南学堂，为昔时澳门惟一高等学府。钟荣光在校继任汉文总教习，与陈子褒常有交往，子褒灌根学堂门生可以直升岭南学堂。岭南派画家高剑父以及抗战期间澳门培正中黉舍长黄启明等，都曾在岭南学堂就读。1904年岭南学堂迁广州，1908年钟荣光出任校务长，1927年岭南大学收归中国人自办，钟荣光任首任校长。其继任人则是陈子褒的门生、澳门人李应林。钟荣光于1929年创办岭南工学院，1935年创建孙逸仙博士纪念医学院，日军进犯广州前,率岭南大学师生迁校到香港。1942年在香港病逝。
钟世铭：（1879--？）直隶天津人，字蕙生。北洋大学堂卒业，1906年因品学兼优而被派送美国留学，入哈佛大学法政研究院攻读，获得法政学硕士学位。回国后，被清帝赐予进士头衔，后经殿试中翰林。曾任直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。直隶省学务公署专门科科员兼直隶高等工业黉舍教授，后做过翰林院编修、前北洋当局财政部财政次长兼盐务署长、总代长、稽核总所总办、盐务黉舍校长、北洋大学教授等职，后又应聘出任北洋大学伦理学教授兼训导长。1947年8月，北洋大黉舍长金问洙辞职，9月，当时的国民当局教育部令钟世铭为训导长兼代理校长职务。钟世铭临危受命，在经费奇缺、战乱不定中艰难支持。他采取各种措施维持校务，保证教学。
钟观光：（1868—1940）字宪鬯，浙江镇海人。中国植物学家。是中国第一个用科学方法广泛研究植物分类学的学者。1887年考中秀才。曾先后创办过四明实学会、灵光造磷厂和科学仪器馆，以后东渡日本考察教育和实业。1900年任江苏高等黉舍理化教席，1903年主持蔡元培创办的爱国女校，1915年任湖南高等师范博物学副教授，1916年任北京大门生物系副教授，1927年任浙江大学副教授兼浙江省博物馆天然部主任，1930年任中间研究院天然历史博物馆研究教授。1924年创建北京大学植物标本室和我国第一个植物园。从前积极参加蔡元培提议的“中国教育会”，以后又参加孙中山向导的同盟会。辛亥革命时,他曾为攻打上海兵工厂,向导同道制做炸弹。1937年日寇侵华，他返归田园。1940年9月,当南京、杭州相继陷落，宁波处于危机时，他终因忧国怀乡的极度悲恸而脱离人世。
钟 灵：字毓秀，男，汉族。1921年8月生，山东济南人。1938年7月加共产党，被派往延安，入鲁迅艺术文学院美术系学习，卒业于的陕甘安边区做文化教育工作，并在延安各报刊发表木刻、温画作品多幅，设计了“宝塔山”邮标。1948年任陕甘宁边区当局林伯渠主席秘书。1949年初，随解放军进入北平，在政协筹委会任会场布置科长，兼中南海俱乐部主任。是中国人民政协会徽和我国国徽设计者之一。是人民币“中国人民银行”六字的书写者。1950年起，与方成合作漫画，十数年发表漫画近千幅，出版了《言灵漫画选》、《方成钟灵政治嗤笑画选集》、《诙谐漫画》等画集。1953年调任中国美术家协会副秘书长。1956年拜齐白石大师为师，钻研国画、书法。这期间设计或参与设计新中国邮票十七枚，发表过诗歌、散文、文艺评论、杂文等多篇。钟灵是中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国电影家协会会员，中国楹联学会会员，齐白石艺术研究会常务理事，中国书画家联谊会常务理事，中原书画研究院信用院长，山东省现代艺术院信用院长、教授，山东省现代艺术院信用院长、教授，山东寿光书画院信用院长，浙江三味书画院信用院长、院士。出版过文集《钟灵琐记》，革命回忆录《奋斗与机缘》等书。1999年获中国书画家世纪奖。