谱牒研究

钟氏万代族谱

日期:2011年10月27日 浏览:

钟氏万代族谱

此族谱由世鸿公从学(鹤)山县亲笔抄来东莞惠存

公元一九八四年甲子岁十二月重抄惠存

历代安名字

高山德峻世守才芳元会衍庆贻承有光蘭謄桂発凤兆麟祥嘉乐申锡泰叶永章

钟氏万代族谱

祖公讳镇南号明旺于康熙八年已酉岁九月廿一日中午葬于永乐县(现紫金县)下黄沙大田坑小土名章下绕竹坑壬山丙向兼子午三分辛亥龙丙子分金已酉年甲戊月辛亥日甲中午葬

祖公讳华斗号

生于康熙廿六年丁卯岁十二月廿九日已时葬凤凰山仰湖顶已山亥向兼两三分金在永安县(现紫金县)下黄沙大田坑于三十四年十二月十六日重建兼已亥元已丑元甲辰元甲子。

右土名凤凰山

一代子孙钟韶乐重本抄录序譔

此族谱我请人去汀州府伯仲家内抄来用有两余之深家深庄如珠玉马仍程乡县孙叔说有刻板来有送去。

故其论词曰

钟家好好翰音属徵音颖川之郡得天

毓秀之气焕发而呈祥者此始祖钟荣公

氏出自夏禹帝槐之世延祚在成汤之间起,河南开封府宋曷县治城都安全乡子孙蛰曷大富贵众人经几勤劳而奕弃相厚子孙勿替逎至大唐皇号广明元年生祖公钟天柱于甲子生戊辰月庚申日丁丑时奇乳魁梧质颖灵机行庚十七岁身高九尺腰大十围文武韬略亦常素习忠义有余节行标在乡都邑府州总督千兵之长战手骑谋美长策此地之君民亦赖而安也伏观上诏书之内一敕凡朝廷得失民间利弊许诸言无隐钦遵外为征巢稔恶戝贼冠事今同湖南广西浙江等处提刑按察司等领饷领兵官员得四川东曷县府恒王号开天星主刘文玉等众聚攻城陷,邑戕害良民屡无不悛穷凶极恶不容诛皇上已经行文请詷诸州出兵军快打手骁骑人役分兵进剿外诚恐兵伐到日玉石难分准奉

圣恩照临乞勅部淮叩出给明精处图母得自在害民无辜合行呈于刑科依行浙江等处承宜而司金华府义武县义郞准奉

钟天柱呈禀奏奉勘舍据给祖,恩赐拟合就行発仰军部须降

宝图一轴勅给照行佩带于内注题程居住使万代子孙识其分派渊源凡叶落九州根统一处则尊祖尊宗之念不由然而乎阅贤此史则万无失矣朝延上报罚道蜀国反王号开天星主刘刘文玉,海刘文沧刘文高刘文才刘文秀刘,刘文金刘文玉兄弟十八强如狼恶如狼虎居住南,即是华府城内穿打县,广明皇帝出台选择勇武略之士时钟天柱去揭子榜文前往东京后部给出史书一轴牌杨灲军衙先祖出自河南开封府宋昌县治城都安全乡。

钟家子孙十万余丁为官宦屦世簮缨不少武勇骁骑壮志习熟亦多会集叔侄前去助兵勦反王是时广明皇十八年二月七日梁之时起得禽星尾火究值高放禽一家合兵相战勦杀蛮王尽勦杀凯报

星上尊慰锡燕不已准钟家子孙一门进朝恩赐赐也金牌一道号勒奉封钟天柱公为勇朝镇蛮大将军加授招讨大史加授时进光禄医生。

陈氏八院孺人双登就位坤城乘龙巽山入首作丙午山壬子向作大坐人形乳珠穴前面云霄笔贵人朝对马山左右旗鼓山排兵挂榜山込田茟面前有玉卬石虎石狮口带圆珠朝墓栽有松三仟伍佰余根,后续到唐太宗嘉泰二年五月廿一日辰时世蛮携带家眷过江逃亡行到处州平传县居住又出三房一公在长積二公在信丰羊角水三公落在宁都县,从此分散世不相见,故晋此家谱流传万载流落九州而根统一处但遇钟姓共一十。家子孙钟朝正勅受金铜一轴在南康军于甲子年三月戊?日杨州军在处州令会公进除官诰告尖焚香谨封八宦乡禄其姓名往后代子孙与自犯讳俱有犯即当改之知者不改教他不菩今在去都汗具审究前代宗枝接续有三仟八佰四十七代流传以后永不失祖落在被处不堪安业流移福建。安家乐业生三子长男钟三十五即二男钟十八即三男钟廿九郞从此子孙旺盛多进田庄唐时有地师杨柏松游至平浦崗见有极好地一穴五虎擒羊眠狮望月形壬子山丙午向送来宁化县钟?年命合山头安葬祖婆马氏八院鉴开有古记数年间龙神聚会更鼓应声乡下里老报明官府忧恐惧朝廷之地奏准朝廷指旨创立汀州府后有知府姓许名猷早晚坐堂看见桌下毫光灿烂心中忧惧令里老大人挖开墓中香灯不熄石上铭记有一诗:许猷许猷与你百年无仇五百年与我添油扛猪羊祭过自此于后讚祖坟龙脉以致不安祖业田庄三十六担祖谷捨入泉州府开元寺记载家落而岭(??正书坑居住兄弟轮故俱葬在南岭)北面有坟在汀州正处正也长男钟任公子孙续分囬龙居住次男钟远公子孙坐守本坊南岭三男钟陌公子孙流移广东梅州循州惠州潮州等年居住自星散后兄弟不旨抛离各报宗枝记为后人寻看此书认究根源度无失祖凡等处同姓者或因先去后流皆是钟家子孙若过审其姓同须要相认认者子孙绵长昌盛不认者祖?(逊)察子孙连根源倒绝是可。江西福建浙江等宗源切莫相轻相失。间或有冒认姓高祖有准不载。有咒誓遗嘱山来龙水接源传高祖曾祖传下诗云:父身舍身而子孙舍至至玄曾千万年子女子孙世世相传承识认只憑此书为记嘉庆元年戊辰岁七月吉日先祖抄墨至于十一代子孙韶乐?祖生于康熙甲申年二月十六日吉圣?依

祖脉模范腾嗣续曰人无上,何而生水无其源,胡能而流其间或,各换姓不承钟家祖宗者养子即虎食┉在床下骨在床上前代根基分散可有咒誓,凡后子孙同姓者不可相欺相骗嘱汝辈知之各存天理平安保养子孙荣华富贵金玉满堂留存此书日子女代子孙谨心腾录照仍旧本更正不许丢下作闲纸子女名字当以次第续之便有源永不失矣。