中华民族均系炎黄子孙，国史载之；乡情习惯崇奉一体，郡县志之；氏族一本所出，谱牒详之。三者集万事万物，昭示万代，启迪后人。
钟氏肇自宋微子启后，食采钟离，因以为姓。传至接公，始居颖川长社，去离姓钟，是为颖川钟氏姓祖；接二十三世孙宠公，避候景乱徙居南康，为赣之始祖；宠二 十三世孙清溪讳湛，孟鼎公长子，宋哲宗时进士，官潭州尹，解组归，道经平江，爱其山水美丽，卜居城北鸣水洞，肇造鸿图，乃我碧潭钟氏始祖。
宋元家谱，因元未兵燹，散忘失考。明嘉靖时，湛公十六世孙广廉，恐家谱愈远愈失其传，力疾成章，以遗子孙。后人不负其造福之心，藉以因略致详，集成全谱。 厥后屡届家乘，均随时有志删增。十辑时更吾祖昌勤公所抄赣谱及显英公查抄唐书世系考，合参补轶。后昌莲公又带谱往江西核对，前后合符，源流井然，谱趋完 善，前人重谱之心，良有以也，诚可法也。谱自明嘉靖至民国癸酉（公元十六世纪——公元一九三三年）四百年来，共修十一辑，因时代变异，散亡殆尽。由是观 之，不独成谱难，保谱亦不易。
癸酉距今六十年，其间经过八年抗日战争，三年解放战争，各种社会改革及文化大革命之漫长岁月，宗情大异乎昔，家庙颓毁，祖茔殁于荒烟蔓草之中，迁徙失考， 九族亦多异动，族谊莫联，喜忧无贺悼，尊、卑、长、幼去脉来龙难考，皆因家谱年久未修也。长此下去，源远流长，长者既逝，少者失恃，世系紊而无考矣！此不 独辜负先贤开源创始，艰苦经理之心，亦必使后之子孙，寻根探本，尊祖笃亲，失其稽考，实为今日钟氏孝裔慈亲所不忍而深惧也。且平江诸姓氏，皆在改革开放百 废俱兴之时，先后修成家谱，吾族忠实传家，诗书启后，向称平邑王谢，是以续修十二辑，记录先贤，加勉后人，以妥先灵，情在必行，时不容缓。
今岁清明前后，学、和、华三房一些族望，倡修十二辑，族众闻讯鼓舞，群起相应，推举贤达，共商族事。尔后，物色人才，划分职责，合族选专人编修卷首，各房分修仕派以来世系。于是，十二辑编修工作，风行全族。
钟氏族大而繁，遍居国内外，觅亲收族，实非易事。其家居本县者，有车则乘车前往，住深山僻地者，跋山履险至其家，落户他乡者，千里函告，务求其依源归宗， 若再次函往而无回音者，均于家谱中注明其迁徙原委，待其子裔未来畴昔寻根问祖，有所查考；至于庆珍、庆云两大房，仕进下仁、进两房，已于去岁今春先后各修其 谱，经双方联系，其应收入卷首材料，均悉数编排付梓，所以十二辑实为步十一辑之后，碧潭钟氏千年发展史之继承。
修谱为节省开支，编纂者都工作在家，为稿者夜以继日，莽明、铁石族叔祖，良房小清，年逾花甲足迹遍四乡及岳阳、汨罗、湘阴、江西等地，不顾道途跋涉，车船 劳顿；现代名人鼎铭，家住县城，接待族众，筹划辅导，不遗余力；各房经办人等多能急公忘私，尽力以赴，是以本届家乘，为明崇祯以来历届家乘中难度大，大力 艰而花钱少成谱速。此乃碧潭钟氏承先启后，传之无限关键一谱。本此，共事者，有似广廉公之埋头，深惧家乘年久失其传，世远湮于无形。为确保谱之成功，有些 意见并不强同，皆能相互尊重，即存小异求大同，所以房谱就有八格六格两式，但谱之版面大小则完全同一，谱之内容，在十一辑基础上既保持千载以来碧潭钟氏之 特性，又根据现行政策法律有所删增，无违于时。后之子孙，欲详我钟氏究竟，可详老谱。盖本届家乘，经六十年变迁，人事代谢，青黄不接，起步艰难，编纂纷 繁，时间紧迫，诸多资料，限于人力物力及其他缘故原由，难能放手搜集，一概叙入，秉笔者实有遗憾。
家谱既谱祖宗德业，为国为民忘我奉献之精神，又谱先人崇尚诗礼文明首先之风尚。观谱者可知源分流，因流溯源，不忘一本所出；既知我族诸贤，功德勋劳，永垂史册；又明宗德泽远，代有端人。从而上继祖德，克修其身，振奋图强，家祚以兴，同事等，实有厚望焉！
现以八月时日，完成涉及国内外万余人之伟业，其校对错误遗漏，实所难免。希后来者，体贴吾辈苦心筹划，艰难成谱。善观十二辑而不泥于十二辑，未来畴昔藉以光大，则钟氏之茂盛定与碧潭秋月在丽日兰天中，灿烂无疆。
今赖祖德绵泽，谱顺利成功，又选贤达，修整坟墓，族长嘱作序，吾本才疏学浅，谊不敢辞，乃为之。
联师岳郡湘北建院 卒业生
清溪三十世裔孙以熹资生氏谨撰
公元一九九三年夏历癸酉仲冬月