钟氏家谱
媒介一
中国有盛世撰史修志的传统。家族有旺盛写谱续裔之习俗。
钟姓氏是个多彩多姿的姓氏，最初来自安徽凤阳东北之地，后来称盛于河南、河北、湖南、湖北、四川、陕西等全国各地，几千年来，体现杰出。寻根溯源，钟姓之源来源于以邑为氏。
自祖居皖潜因战乱迁居陕西镇安至宁陕以来，历经二十二代子孙。在宁陕扦占为业已是廿代定居。
定居于宁陕的钟氏家族，廿代均以农耕为业，耕读传家，积淀了勤劳、俭朴、坚韧、善良、克己、向学之传统美德。新中国成立后，紧跟国家旺盛发达，日益强盛之步伐，钟氏家族也改传统单一务农餬口之路，有敬业于国家党政、文教、士农工商各个领域，为社会贡献出聪明才智和伟大力量，亦有振奋有为，迎难而上，与时俱进，开拓创新的时代品质，今日钟氏家族洗澡国家雨露阳光，族员精神焕发，继往开来，创造更加灿烂辉煌的将来。
在历史长河中，钟氏家族数代更迭，为厘定辈序，廓清族员，传家族之历史，明后人之记忆，尊长钟嘉鑫、钟森荣、钟嘉焜、钟嘉涛、钟嘉瑞、钟嘉祥多方策划、调研探讨，终成此《宁陕钟氏家谱》第四卷。望此卷上溯我族明末来宁陕扦占为业，下迄至今，数百年其功可赞。翻阅家谱，研读族志，颇受教益，成为裨益后人之教本，亦诚望钟氏后生秉先进之志，成才自强，为家族旺盛繁荣，为社会发展提高作出更多更大贡献。
钟氏家谱
媒介二
钟氏宗族源远流长，祖居皖(现安徽省)安庆府潜山县，自钟宗善公这一支脉家谱记载。1768年钟克攸公等修谱了前四百八十余年，由钟宗善这一支脉一世到十四世繁衍经历，这部宗族史共记载三卷，一卷载谱引，源流，序、篆修、宗谱序。钟氏宗谱凡例，家规家训、朱子格言、礼寇、原派、续派，二、三卷记载各房世系，因为清朝战乱1789年立顺公带子迁秦(现陕西镇安凤凰咀)。1820年明德公带子迁宁陕县，先扎驻关口(现新城)扦占为业。后迁旱坝、接着迁钟家湾子。
清朝腐败，战乱四起，中华民国三次革命以及抗日战争，解放战争，加之建国后文化大革命多次活动，延误了自十四世至二十世修谱机遇。嘉鑫公于2005年开始修谱，仅以据宁陕县城关镇关一村钟家湾子12处先人墓碑记载以及年长前辈回忆修谱。
钟氏家谱
媒介一
钟氏家族近代史中文人极少，大都是忠实忠实善良淳朴的庄稼人。到了民国中叶，出了一个文化人钟金鈅公，因生活贫困未能承担务谱一事，建国初又出一个钟坊堡公，族人多次请其修谱，因尚未提供经费，多次拖辞未修。先进记忆停止，无资料可查，所幸的是嘉鑫公保存了钟氏家族唯一、二、三卷家谱。
2005年自前辈文化人坊堡公谢逝后，退了休的文化人嘉鑫公自动承担修谱一事，嘉涛公自动承担打印家谱之事，嘉焜公查阅浩繁资料，公广征博引，校阅修订家谱。五年来查阅了宁陕县志及文史资料，抄录了钟氏家谱脉字。步临拍照钟氏祖坟山12块墓碑。走访了坊山公、坊银公、嘉祥公、嘉瑞公等人口述。初步抄录钟宗善支脉一世至十五世家谱，编纂十六世至二十二世家谱。因为执笔人才疏学浅，部分脉系无据可查，年代太久，无人回忆，故有遗漏之处。关于众祖先出生时间及墓葬地址未存入谱，十八世前名人名事未存入谱，实为憾事。
这次修谱纠正了前十九世重男轻女的思想，时代不同了男女都一样，故将钟氏门中二十世女性悉数入谱，追忆十八世名人事迹，对二十世后名人简历录入谱中。
钟氏家谱
媒介三
族谱也叫家谱、宗谱，是记载家族的家世渊源。传承世系，支派繁衍，及宗族事迹，名贤俊杰的典章文献。简而言之，家谱是血脉的谱系，是一个姓氏的家史和族史。它和姓氏、郡望、堂号、宗祠等姓氏文化的其他内容一样，即是构成宗法制度的基本要素，又是考辨姓氏的派源、敬宗收族的紧张凭据。
因为家谱具有维系血亲载录家史，是规范伦理等特别的社会功能，历史上各个宗族对于家谱的纂修极为紧张，每隔三四十年都要重建、续修一次。解放前钟氏家谱是由安徽老家送谱，因为战乱以及社会极不安定土匪四出，送谱人路中被抢失踪，尔后停止送谱。解放后各个活动阻隔，未能修谱，延误百余年续谱。所幸好的是嘉鑫公保存了钟氏家谱唯一的一至三卷，这三卷中有二十世原派辈和续派十辈。现原派已占十五代尚有五代续派有二十代，共二十五代，可连续一千三百年。
家谱的篆修是宗族的大事，不仅要有精密的组织，严酷的程序，也要有肯定的人力、财力为基础，现拟定：
一、成立家谱编委会:由钟森荣主修，由钟嘉祥倡修，钟嘉兴、钟嘉焜编修，钟嘉瑞监修，钟坊山协修，钟嘉涛打印、校阅、翻印等组成。于二〇逐一年竣工。
二、筹措修谱经费：凡每个钟姓入谱都要缴纳一份谱银20元。
三、将拟定谱例，分发各支房，要求族众自动提供相干资料，尤其是族众散居各地，各房都要责成专人限日登录、收集相干资料，修改拟定家谱初稿。
四、谱书完成后，举行隆重的祭谱、拜谱仪式。先将谱本存放族长家神台上，按房支发谱。每房一套，编写序号，登录在案。每年清明节办清明会祭祖入会人自带藏谱查验会谱，如保存不善或有遗失篡改，给予严峻责罚。