简要介绍：钟氏历史悠久，钟灵毓秀。义山钟氏宗祠位于狮岭镇义山村七队，始建于大清乾隆辛丑年（1781），光绪年间重修，是为纪念花都钟氏小宗十三世祖坤玉公而建。宗祠坐西向东，占地面积418平方米，为仿古三间三进式，属钢筋水泥砖混合结构，是一座既有古典风格，又有当代气息的建筑物。
义山村钟氏大宗祠
钟氏历史悠久，钟灵毓秀。义山钟氏宗祠位于狮岭镇义山村七队，始建于大清乾隆辛丑年（1781），光绪年间重修，是为纪念花都钟氏小宗十三世祖坤玉公而建。宗祠坐西向东，占地面积418平方米，为仿古三间三进式，属钢筋水泥砖混合结构，是一座既有古典风格，又有当代气息的建筑物。祠堂宽敞通亮，深浅适度，高低宜人，其中设施，充满粘稠的文化气息，显现钟姓历史风貌。钟氏一族，钟灵毓秀，自古以来，人才辈出。他们在中华文化发展史上作出过巨大的贡献，尤其在音乐、诗文、书法、绘画、教育等方面。早在春秋时代，就有音乐世家钟仪、钟建、钟子期，其中钟子期“高山流水遇知音”的故事，广为人知，成为千古传颂佳话，等等。
据史料记载，康熙二十七年（1688）钟氏孔太婆带领儿子铭清和五个孙辈从长乐（现五华）迁到狮岭墟西部的官地步区创业。孔太婆在原乡本是殷实之家，到官田后看到周边是一个小平原，地皮肥沃，人烟稀疏，孔太婆一家都喜好这好地方，即与当地人购买地步，开基创业。孔太婆是一位精明的妇女，以耕读立业，她根据五个孙子的性格、能力和兴趣等特点进行合理分工，有耕耘地步的、有经商买卖的，有管理畜牧业的等。五个孙子中，坤玉精于钻研、亲力亲为、不怕辛勤，被分配管理畜牧业。几年后，坤玉把畜牧业发展成为肥猪满栏，牛羊满山的景象。
为了更好发展，他又带领牧童到离官田不远的山岭放牧。此山共有五个山头，树林茂密，青草遍地，方圆稀有万亩之阔。坤玉在此放牧一段时间后，曾想把牛羊赶往更远的地方，但牛羊又自动跑回原来的山坡。坤玉对山头进行认真察看，认为这五个山头适合放牧，便产生在此创业的念头。与家人商议后，决定在此开基创业，还起了个地名，开始叫羊茸山，又改为羊依山，后世族人觉得此名土俗，经全族人商议同等赞成改为杨义山，即如今的义山村。钟氏坤玉即是义山村的开基祖。
钟氏宗祠四周风景美丽，对面绿山环绕，门前有一口占地十亩的大池塘，池塘四周已经修睦护栏，并铺上石砖，宗祠旁边还有一个篮球场，供村民休闲活动。走近宗祠，一眼看去，宗祠虽算不上宏伟，但不失细腻。瓦脊的双龙戏珠维妙维肖，壁画已在2012年修葺时悉数换上瓷片，有大展宏图、五福临门、福寿双全等等。正门的“高山流水，舞鹤飞鸿”金色大字对联格外夺目。对联出自典故，上联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。
钟氏很多宗祠都以此典故作宗祠对联，以想念祖先，勉励后人。
进入宗祠，在一进和二进之间的庭院左侧发现与其他宗祠的不同之处，有一口水池，涓涓细流从水池源源赓续流出。相传，此泉自古就有，坤玉公放牧时常引牛羊在此喝水解渴，后人在选址构筑钟氏宗祠时便以此泉为风水宝地。光绪年间，钟氏宗祠计划按原地基重修，坤玉公子女有人认为宗祠方向舛错，导致本房兄弟发展不好，要求将宗祠坐向从东向北偏一米。但当墙脚砌到半米高左右时，泉水突然断流。族人大慌，忙拆墙脚按原地基建设。从那以后，钟氏宗祠几经构筑，但从未改变过坐向，泉水也从来没有断流过。