钟傅(一作钟傅)(?—906) 高安人。以州兵弹压王仙芝起义兵,入据抚州,被任为抚州刺史。钟傅年少时英姿倜傥。不事农桑,而以勇毅闻于乡里。一日,与亲属会饮,大醉而归。途经深 谷,遇一猛虎。时钟傅酒力方盛,胆气弥张,持木棒屹立而拒之。猛虎左右跳跃,钟傅往返迎击。猛虎又俯伏,钟傅亦蹲踞。反反复复,最后与猛虎缠在一路。猛虎 的前足搭住钟傅双肩,钟傅两手抱住猛虎的颈脖。良久,虎难以用其爪,传亦难以逞其勇,相持不下。家人见钟傅日暮未归。仗剑迎之,见钟傅与虎仍在相捍,乃挥 剑斫虎,钟傅方以得免。又据洪州(南昌),为镇南军节度使,封南平王。主政江西二十余年,对文教颇为细致,当时各州县不乡贡,“惟传岁荐士,行乡饮酒 礼”,以吸引士人。钟傅在江西大力奖拔人才,吸引了很多外埠的知识分子来到江西,以求进取。据《唐摭言》载:“时举子有以公卿关节不远千里求首荐者,岁尝 不下数十辈”。孤寒之士也前来依投钟傅。有个叫刘望的人曾写有《献江西钟令公》诗,诗云:“负笈蓬飞别楚丘,旌旄影里谒文侯。即随社燕来朱户,忽听鸣蝉泣 素秋。岁月已嗟迷进取,烟霄只望怨依投。那堪思切溪山路,家苦箪瓢泪欲流。”
关注《唐才子传》,就会发现,晚唐诗人或出自或来往于江西者居多。治江西时,乃江西佛教繁盛期。其低微时,每受高安上蓝山和尚令超禅师的重视与礼遇。 中和二年,钟傅奏请于洪州建寺,迎令超禅师居住,寺名相沿高安旧名,曰“报国上蓝寺”。并捐上高九峰山之故宅辟为寺院,即现今上高名刹崇福寺。其还在上高 武泉山创建普济寺,宜春蟠龙山创建蟠龙禅院。 禅宗曹洞宗开山鼻祖良价有本寂、道膺两大弟子,一居宜黄曹山,一居永修云居山。钟傅再三降使迎请本寂,又为道膺奏请紫衣、师号。由是“法轩大敞、玄教高 敷”。对洞山禅系的发展起了很大的推动作用。崇佛,凡出军攻城,必祷佛而行,不忍妄杀。天复元年(901年),钟傅兵围抚州,城内突起大火,诸将请急攻 之,钟傅曰:“乘人之险,不可!”乃祷告火神弗为民害。抚州守将闻之,谢罪服从。钟傅兵不血刃,收复抚州。传为佳话。 在刀光剑影的乱世之秋,一位乱世枭雄独能为文士们提供蟾宫折桂的丹梯,独能为禅师们提供法坛雨花的净土,也难怪会博得“旌旄影里一文侯”的称誉。