四川中江县钟氏族谱

此册《钟氏族谱》为大清宣统三年辛亥春由四川中江县钟氏后裔修撰，原谱不知如今何处，1987年春，家住中江县小西街九十五号杰兴乡覺慧坝的钟氏后人钟翔德老师，恐后人数典忘祖，自行抄印数十份，以传后世子孙。

关于钟氏起源，据《钟氏族谱》记载：春秋时，宋襄公(公元前650～637年在位)派遣他的弟弟子敖出使晋国。子敖在晋国为官，生子改姓伯名扈，伯扈的儿子伯宗为晋国医生。《通志•氏族略•以邑为氏》云：“伯宗，晋之贤者也，为郤氏所谮被杀，子州犁奔楚，邑于钟离，今之濠州也，子孙以邑为氏”《新唐书•宰相世系表》说：“钟氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也。伯宗子州犁仕楚，食采于钟离，因以为姓。楚汉时有钟离昧为项羽将。”；宋人林宝《元和姓纂》记载：“钟，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，仕楚，食采钟离，因氏焉，子孙或单姓钟氏。”。钟离郡在后齐时改为西楚州，隋开皇二年(582)改称濠州。治所在今天的安徽省凤阳县部。钟离黎(即州黎)被多数钟姓人奉为得姓始祖。

钟姓起源的另一種说法是：春秋战国时的楚国，宫廷乐师中，按周礼规定，在春官大宗伯以下，有一负责钟吕等袭击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。

钟姓名人辈出，最有名的在此册《钟氏族谱》记载有：
钟离乃钟千之六代孙，为东汉金吾左卫大將军，后封兴邦荣国公，食邑三千，在东汉即为上八洞仙人，即道

教八仙之一，人称“汉钟离”。元代为道教全真派奉为“正阳祖师”，北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传

姓钟离名权，号“正阳子”，又号“云房老师”。
钟繇字元常，颍川人。举孝廉为郎，历官侍中尚书仆射，三国时封东武亭候,人称钟太傅。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶楷。点画之间，多有异趣，结体朴茂，出于天然，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之齐名，并称“钟王”。“舞鹤飞鸿”典出钟繇。

钟会乃 钟繇之孙

伐蜀其间，钟会为严军法，处死名将许禇的儿子许仪，又攻下阳安关，姜维时与邓艾交恶。灭蜀后，钟会打压邓艾，又预备与姜维策划谋反，但事情败露，姜维用一计害死三贤，包括邓艾父子和钟会三人。钟会有一子名钟元。

钟子期乃钟元之子,钟会之孙,

洞悉音律,“高山流水”典出钟子期。俞伯牙鼓琴，钟子期听之，伯牙意在高山，子期曰：巍巍乎若高山!伯牙志在流水，子期曰：荡荡乎若流水!子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。

钟馗乃是钟子期第十七代孙，

据族谱记臷他考上状元，皇帝因他长得丑陋为终南进士，分发到湖广酃县当县令，后封他为奉直医生。而《钟馗传》里讲他因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。到阎王那里被封為斩妖除魔大将军，斩杀世间统统鬼怪。从此“钟馗打鬼”的故事几乎人人熟知。钟馗像贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符。

留意画线部分，值得商榷

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