源流世系

平江花溪祠钟氏又称西街祠钟氏简考

平江钟氏分为碧潭祠与花溪祠。

碧潭祠钟氏,又称坪上钟氏,因原建祠平江县城坪上之石碧潭而得名,始祖为清溪公,从江西迁入,属接系钟氏。本网站前已作了比较多的介绍。

而花溪祠钟氏,故名思义,因其原建祠平江县城西街花溪巷而得名,花溪祠钟氏遵尚公为始祖,重要自广东迁入平江,属烈系。

烈 系与接系钟氏同宗同源,均为宋桓公御说之后。烈公于周郝王二十九年(公元前286年)改姓钟,比接公在公元前201年改姓钟早了85年。烈系钟氏亦称盛 于颍川,历史上也是名人会萃。东汉时,以钟烈裔孙钟桂为首的26人,因战功悉数得到光武皇帝的封侯赐爵,成为当时颍川的名门王谢。钟贤次妻马氏一生贤德, 广施善缘,殁后其墓更惊动当地官府,成为烈系钟氏闻名祖妣。而至宋时友文、友武等七兄弟及其子辈共十四人,悉数高中进士,轰动朝野,震惊东南半壁。
以下我重要依据以下资料进行考证。基本原则为正史为主,族谱为辅。不当之处,请西街祠宗亲多多原谅,予以斧正为盼。
1、《钟姓史话》,钟蔚伦编著;
2、《湘赣十二县市钟祠世谱》,钟传生编著;
3、《百家姓·钟》,赵晓莉、叶海霞编著;
4、平江西街祠《钟氏族谱》。


四十六世桓公御说(音悦),烈系与接系钟氏共同的祖先,亦即平江西街祠钟氏与碧潭钟氏共同的祖先。系庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎,被南 宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子:长目夷,字子鱼。次子兹甫,嫡出立为襄公。三子遨(四十七世),其裔孙产生接系钟氏。
襄公兹甫在位14年。历十世后辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子:长剔成,次偃,三昌,四烈(五十八世),辟公在位3年卒,长子剔成立,他是宋国第 二十五位国君,也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年,他的公爵没有维持下去,遭其二弟偃的打击,剔成奔楚。赶走了剔成之后,偃自主为君, 自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君,周赧王二十九年,即公元前286年,齐楚魏三国联军攻灭宋国后,他的三弟公子烈避奔到颖川(今河南许昌长 葛县)改子姓为钟姓,掀开了钟姓历史的第一页。

表一 自黄帝至烈公垂系表
黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾—契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—亥—上甲—报乙—报丙—报丁—主壬—主癸—天乙—太丁—太甲—太庚—太戊—河亶甲—祖乙—祖辛—祖丁—小乙—武丁—祖甲—庚丁—武乙—太丁—帝乙—微仲衍—稽—申—共—鲋—举—覸—戴—哀—司空—和—冯—御说—兹甫—王臣—鲍革—段—成—佐—褍泰—纠—特—购由—田—僻兵—烈。(钟烈为钟姓受姓始祖)。

五 十九世钟烈,生于公元前334年,他避奔到许州(今河南许昌),时年48岁。为逃难,他以本身曾被封为“钟邑医生”改子姓为钟姓。烈生复(六十世),复 生叶(六十一世),叶气愤(六十二世),气生运亨、运丰(六十三世),运丰生文义、文仪、文佳(六十四世),文义生纯佑(六十五世),纯佑生祮(六十六 世),祮生保、俨、亻朝、倬、儒(六十七世),俨生逢兴、逢治(六十八世),逢治生楠、桂、树(六十九世)。

钟桂,生于汉平帝元始五年乙丑(公元5年),至19岁时就身长九尺,腰大八围,非常骁勇。时值汉光武帝在南阳张榜招募天下武勇讨莽。钟桂率宗支应征。他在讨莽战争中,作战勇猛,后来东汉朝刘秀封其为镇蛮大将军,交赐“金铜宝图”随军宗支25人皆受封赏。

钟桂生焕(七十世),焕生增、垣(七十一世),增生铣、镳(七十二世),铣生县、绵(七十三世),县生余、立(七十四世),立生宏、宿(七十五世)汉献帝 时宏与宿分别为会稽太守和杨州都督。兄弟俩首次修钟烈系家谱,以启后世。宠生斌(七十六世),斌生大有、大仁(七十七世),大有生项、贵(七十八世),贵 生才、先(七十九世),老师一子:酉(八十世),酉生简、范(八十一世),简生圣、善、贤(八十二世)。

简范所处的时代是东晋末年,东晋末代帝王恭帝(司马德文)禅让南朝宋武帝刘裕,社会动荡,草寇窃发,民不聊生。在这个背景下,钟氏一门决定析居,渡江南 徙,追求安定的环境和一个好的发展场所。年轻一代迁徙,简范两兄弟仍居颍川故宅。他们离许昌三十里,有祖坟三十六穴,松柏三百余棵,还有石狮、石象和明珠 山朝拱。

表二 自烈公至贤公垂系表
烈—复—叶—气—运丰—文义—纯佑—祮—俨—逢治—桂—焕—增—铣—县—立—宏—斌—大有—贵—先—酉—简—贤。

八 十二世钟贤,生于晋武帝太元二十年乙未(公元395年),东晋末年(公元420年),和他的两个哥哥圣驯良于五月二十一辰时同时过江南徙。圣迁上元县 (今南京),善迁会稽(今绍兴),贤迁江西虔州(今赣州),时年25岁,先住阳都(今宁都)竹坝,成为客家钟姓入赣始祖,并由此入闽、入川,播衍全国,乃 至海外。后奉南朝宋武帝刘裕诏命,受爵武威大将军,入闽平定“六戎之乱”,后为闽中都督。携妻子入住宁化石壁村,成为钟姓入闽始祖。后钟贤奉诏入川为官, 殁于蜀。

贤子朝(八十三世)随父亲入闽立籍宁化石壁村。父奉诏入蜀以后,朝袭封都督大将军。南朝宋明帝泰始二年丙午(公元466年),他见治下的鄞江白虎村(今福 建长汀白石村)山青水秀,风光富丽,遂与后母马氏,妻欧阳氏和三个儿子远、道、逸(八十四世)在引筑室居住。钟贤去世后,朝又入川袭父爵。

钟朝继母马氏,生于晋安帝隆安二年戊戌(公元398年),卒于南朝宋顺帝开明二年戊午(公元478年)。马氏一生贤德,常常奉劝丈夫和儿子在战争中郑重杀 戮,并经常收容伤者、病者,爱民如子,深受当地官员和民众的爱戴。马氏卒,由钟朝在汀之子远、道、逸将其祖母葬于后山九龙岗癸山丁向。二百多年以后,成为 境内名墓。

远生诠、訢、谥(八十五世),诠生荩(八十六世),荩生洪(八十七世),洪生木(八十八世),木生照、勋(八十九世),勋生北(九十世),北生逵(九十一 世)。逵生于唐高宗显庆三年戊午(公元658年),在唐玄宗开元年间为谏议医生,与钟接系八十七世钟绍京同朝为官。逵妣马氏,生七子:礼、恭、宽、廉、 敏、惠、节。后来在唐代宗大历年间因“迁坟事件”而迁出汀州,向外发展。
钟逵长子钟礼(九十二世),生于武后垂拱三年丁亥(公元687年),卒于唐代宗大历六年辛亥(公元771年),享年85年,可谓高龄,但他暮年不幸。先是 他的上十一世祖钟贤之妣马氏,殁后葬于九龙岗,二百多年后,传闻“茔内常有鼓乐之声”,成为境内名墓。后来他本身的母亲,也是马氏,也葬于祖坟。两个马氏 葬在一路,更使名墓驰名遐迩。沸沸扬扬,远在长安的唐朝当局也有所闻。事有凑巧,唐开元二十四年(公元736年),唐朝当局决定在闽西增设一个府治。初选 新罗圩(今上坑县)废地,因嫌此地多发瘴气,又传闻汀州九龙岗的马氏墓有异响,当局遂移命在此筑府城以镇之。马氏名墓被压在汀州府衙的正堂之下。曩昔流 传:“天下衙门皆子午,惟有汀府癸山丁”。可以想见,当时唐朝当局在此设府的真正动机是为了消弭马氏名墓。而且在建府衙的同时,拆毁钟屋村而改建长汀县 衙。其逼迁的程度也可想而知。钟礼去世前二年,即唐代宗大历四年(公元769年),汀州府衙和长汀县衙同时施工,历时十年,于唐代宗十四年(公元779 年)建成。面对那些壮大的压力,钟氏一门不敢抗命,在担心中死亡,其子濬和其6个叔父、34个兄弟,先后分批迁出汀州。钟濬作为长房长孙,迁往长汀附近的 井秋坑(今上杭县南阳乡),以便应付岁时祭祀,逵公次子恭系迁江西信丰县。三子宽系迁江西雩(于)都县,四子廉系迁福建上杭、河田和回龙等处,五子敏系迁 江西赣县,六子惠系也留在长汀县境,七子节系迁江西瑞金和宁都等处。

钟礼长子(九十三世)濬生武、睿、智三子(九十四世),唐代宗末年濬长子武为山东博州太守,把家从上杭井秋坑迁往武平县象洞千家村。武生两子:尚仁、尚义 (九十五世),尚仁生二子:以福、以禄(九十六世),以福在唐文宗太和元年(公元827年)中丁未科进士,官广东程乡(今梅县)县令,敕封文林郎,以福生 泰(九十七世),泰生进一、进二(九十八世),进一生缵绪(九十九世),缵绪生式(一百世),式生大初、大始(一百零一世),钟姓历史在这一代以后又掀波 澜。
大始生尚(一百零二世),
尚生三子:山、岱、峦(一百零三世)。钟山字中岳,生于宋真宗咸平四年辛丑(公元1001年),卒于宋英宗治平元年甲辰(公元1064年),殁后丧葬发生 了一件令人难以想象的怪异。丧葬的地点是武平县象洞乡庵前坝月形。预备落葬时,延续三天三夜大风大雨。雨止后,发现棺材不见了,而地上的砖块石料齐备无 损,祭扫时又发现一大群黄峰,人们以为是“天葬地”称为吉祥。
钟山生有三个儿子:友文、友武、友勇(一百零四世),他二弟钟岱生有一子友盛,三弟钟峦也生有三个儿子:友才、友能、友瑞(一百零四世),一共七兄弟,共 中友文、友武、友勇和友盛前后中进士,都在宋神宗年间执政为官。友文官御史,友武官大中丞,友勇官监厨使,钟山父以子贵,被宋王朝敕封“文林郎”。更值得 称颂的是友文生三子:毅、密、察(一百零五世),友武生三子:刚理、齐,友勇生五子:裕、温、柔、中、正。除友勇三子柔为中书舍人,其余十人悉数中进士。 再加上钟岱之子友盛和友盛三个儿子(发、强、庄),父子四人皆进士,确实曾经誉满神州。“一家十四口,进士十三人”轰动朝野,震惊东南半壁。

宋神宗熙宁二年( 公元一?六八年),王安石入相变更制度,创立新法,执行新政,当时富弼、韩琦、吕诲、吕大防、范镇、范纯仁、司马光等辈,俱谓新法不利于民,不宜行权,王安石以为异己, 遂将旧老硕德有德望者,尽皆罢职归田,友文兄弟子侄亦在其中。至神宗崩,哲宗幼仲嗣位,宣仁太后( 神宗后)临朝垂帘听政,以司马光为相,又房博平章军国重事,班在宰相之上。斯时执政者俱耆臣忠相,元佑哲宗年间,朝野清平,在熙宁,元丰年间被罢者,存者 禄爵,亡者禄其子孙。时友武公已卒,文公、勇公兄弟及其子侄十四人,尽皆禄用,而王安石之党则目眶矣! 迨至元佑七年九月,宣仁太后崩,翌年蔡房,蔡卡章惇等用事,改元绍圣为元符,复行新法,凡元佑间诸臣,被奸党扁逐殆尽,钟氏一族,尤为章惇所忌,诬以逆 旨,矫绍族诛,友文公子毅公、密公兄弟及子侄等,悉弃官逃隐,部分甚至改名易姓萧,叶,流徙逃亡,其中就有几支迁入平江。

当在分散之时,恐年湮事远,昭穆混乱,各立宗谱,载明源流,又立誓云:系本钟离一脉传,愿庇世世出英贤,后人若卖宗友者,永代家无立堆回,及至靖康钦宗年 间,金掠京师,纵火五凤楼,文公兄弟忠心未泯,显灵救火,阴兵追杀金兵,朝廷威念钟氏一门忠心爱国,赦钟氏一门无罪,兄弟闻之,遂复姓钟,并复其官职,至 南宋理宗时,封文公、武公、勇公为龙源助国公王(三山助国王) 让后人百姓供奉之。

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