告湖北锺氏族人书

湖北各地锺氏宗亲：

大家好!

首先告诉你们一个好新闻：2010年5月17日，在中华锺氏宗亲总会的高度正视下，在省内外一大批锺氏宗亲的积极支撑下，湖北省锺氏文化研究会在素有“坝漆之乡”、“黄连之乡”、“水杉之乡”、“莼菜之乡”、“山药之乡”、“歌舞之乡”等美誉的利川市闪亮成立了。庆贺湖北省锺氏文化研究会光荣诞生的有：中华锺氏宗亲总会荣誉会长、信用会长、会长、常务副会长、副会长、全体常务理事及来自北京、重庆、四川、湖南、广东、浙江、广西等全国近二十个省、市、自治区的部分锺氏特邀代表。他们中有从党、政、军界离退休的省、部、军级高干和厅局级干部，也有从宣传、文化、教育战线离退休的着名专家与教授，还有商企界的高层精英等。

为什么要成立湖北省锺氏文化研究会呢，由于，它有下列多个方面的紧张意义：

第一，有利于加强中华民族的凝聚力。我们中华民族是以姓氏为基础组成的，所有中华儿女都对本身的姓氏有着特别的感情。“大丈夫生不改名，死不改姓”的豪壮谚语家喻户晓，“光宗耀祖”成为许多古今炎黄子孙的终生寻求，无论是曩昔和如今，也无论是国内或国外，让华人改变姓氏是不可思议的。在今天，政治信奉可以改变，但本人姓氏却无人愿改，正是由于姓氏在中华民族中具有的这种伟大力量，这些年来，海内外华人赓续组团，回大陆寻根拜祖，从而进步了中华民族的凝聚力。

我们锺氏族人，上世纪80年代就在联合国教科文组织注册世界锺姓宗亲联合会，1984年1月7日，第一届“世锺会”在台湾台北市举行，大会主席是锺天心；1985年11月24日，第二届“世锺会”在马来西亚槟城举行，大会主席是锺任新；1987年10月13日，第三届“世锺会”在台湾桃园举行，大会主席是锺天心；1989年10月22日，第四届“世锺会”在新加坡举行，大会主席是锺延基；1991年10月27日，第五届“世锺会”在泰国曼谷举行，大会主席是锺源泉；1993年9月19日，第六届“世锺会”在广东珠海举行；1995年9月，第七届“世锺会”世在马来西亚吉隆坡举行，大会主席是锺国水；1997年10月19日，第八届“世锺会”在新加坡举行举行，大会主席是锺木生；1999年7月24日，第九届“世锺会”在毛里求斯举行，大会主席是锺吉米；2001年10月25日，第十届“世锺会”在台湾杨梅举行，大会主席是锺逢乾；2003年11月23日，第十一届“世锺会”在马来西亚吉隆坡举行，大会主席是锺亚才；2005年24日至26日，第十二届“世锺会”在河南省长葛市举行，大会主席是锺玉明；2007年10月12日，第十三届“世锺会”在广东蕉岭县城举行，大会主席是锺保良；今年10月，第十四届“世锺会”将在香港举行。

在国内，中华锺氏宗亲总会于2002年在北京创会，同年3月28日至30日，在北京金梦圆老年乐园召开第一次锺氏宗亲全国代表大会，出席会议有北京、广东、江西、福建、湖北、重庆、四川、辽宁、湖南、河南、贵州等十一个省市的代表共53人，选出了理事会和监事会，理事会会长由锺振声担任。此后，中华锺氏宗亲总会分别在广东、江西、福建等省召开了第二、第三、第四、第五、第六次常务理事扩大会议，为进步中华民族的凝聚力作出了应有贡献。2010年5月18日，中华锺氏宗亲总会第七次常务理事扩大会议又在我省利川市召开，这是对湖北省锺氏文化研究会的一次鼓励与鞭策。

第二，有利于加强锺氏族人的理想和抱负。锺氏虽然在百家姓的排名是54位，但在历史上，却是为国家政治稳固与经济繁荣作出过凸起贡献的名门王谢，如：春秋时楚人钟仪，是有史书记载的最早的古琴演奏家，被世人称誉为“四德公”；春秋末楚国乐尹钟建（今湖北江陵纪南城；一说今湖北宜城楚皇城人），楚昭王十年，吴、蔡、唐三国联军攻破郢（音赢）都，他追随昭王外逃，远程奔波中，一起背着楚昭王之妹季芈（音迷），通过云梦泽，经过郧邑(今京山、安陆一带)，直到随都(今随州市)为止，后来楚昭王返国后，乃以季芈嫁钟建，封为司乐医生；历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，春秋楚国（今湖北汉阳）人钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水”，两人成了至好，钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴；战国时期的锺离春，武术高强，天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家，齐宣王对她的奇才高艺信服得五体投地，便立她为皇后，在她的辅佐下，齐国强盛临时；战国时期的锺离眛，为西楚霸王项羽髦下五员大将之一，人称“骨鲠之臣”；王莽篡权，汉光武帝刘秀招募天下武勇将士起兵讨莽，时值19岁、身长九尺、腰大八围、骁勇非常的锺桂揭下皇榜，荟萃族众随刘秀讨莽立下杰出功绩，后被封为镇蛮大将军，敕赐金铜宝图，加赠光禄寺正卿，随锺桂一同讨莽的25名族人皆受当朝厚封；钟繇系中国早期大书法家，犹精棣书，其书人称“飞鸿舞鹤”，与晋王羲之齐名，称“钟王”。官至魏国相国、太傅、定陵侯，魏文帝称他为“一代伟人”，赐最高奖赏“五熟釜”，并亲自作铭；唐代卓异园艺家、闻名书法家锺绍京，唐睿宗时宰相，后称“江南第一宰相”；北宋时期锺友文、锺友武、锺友勇三兄弟及其他们的子侄十四，除一人外悉数考中进士，时称“一门十四口，进士十三人”，名噪东南半壁；南宋农夫起义首领锺相，他提出“法分贵贱贫富，非善法也，行法当等贵贱，均贫富”的政治主张，深受群众附和，被称为“老爷”或“天大圣”；湖北崇阳白霓桥人锺人杰，又名钟九，以教书为业，清代农夫起义领袖，被推为“勤王大元帅”，殉国于北京……把本身姓氏中的名人、伟人引为自大是存在于中华民族中的普遍征象，也是中华民族的一个特色。

第三，有利于对整个锺氏历史文化的研究。在当今盛世修志的大潮中，我们这个曾是中原大地四大王谢之一的紧张姓氏，却显得黯然失色，看当今张、王、李、赵、刘这些大姓的研究专著比比皆是，孔、孟、郑、陈、谢等姓族谱全国同等，赫然有序，使这些族之人在国际和国内都显得文明程度高，凝聚能力强，而纵观我们锺氏，基本上没有对其进行历史研究的专著，许多族人也不知本身的祖先在何处，文明古国里的古老姓氏之后人，却连才建国几百年的西方国家居民都不如，要知道，西欧、北美的“洋人”都是知道本身的来龙去脉的。在我们锺氏之中，还有许多人为了图方便，省事，把本身蕴含“祥瑞和成功”的锺姓，随意写为“金童”姓或“钅中”姓，这种状态不能得到有用改变，我们这一代锺氏子孙怎能对得起那些长眠地下，对中华民族作出庞大贡献的列祖列宗呢，又怎么能对得起立志为祖先争光的锺氏子孙子女呢！因此，我们锺氏族人必须尽早举措起来，本身的事本身办，在各自的聚居区，首先组织起来，建立锺氏历史文化研究组织，发掘整顿当地的锺氏文化和来龙去脉，然后在此基础上，互相联系、互相增补、上查历史、下联现实，形成较科学、较完整的锺氏系统，然后在此基础上，开展各省各地锺氏组织之间的联系，相互沟通经济和其它方面的信息，互相帮助、扶危济困、发展经济、兴业育人。只有如许，才能使我们锺氏历史的研究跟上时代的步伐，才能象其他姓氏那样立于灿烂的中华民族姓氏文化之林。

第四，为现代锺氏树碑立传，在历史上留下本身应有的一页。开展锺氏历史文化研究，必然要涉及到族谱，由于它是研究如今锺氏情况的紧张历史资料，为了弘扬中华民族文化，为了纪念列祖列宗，为了对得起子女子孙，对现有老族谱进行发掘整顿，并在此基础上，把现代锺氏族人撰写进去，形成新的族谱是必须的工程。一方面，时代在发展，族谱也必须与时俱进，新的族谱为细致记录现代锺氏提供了广阔的笔墨空间，使我们不同级别，不同职业的锺氏族人都能在新族谱中细致书写下本身的经历，贡献善事功绩，以留传本身的子女。另一方面，通过族谱的相互交流或申报国家有部门，如让首都、本省的族谱资料馆珍藏，就能使之在整个社会上广为流传。如许就使我们这些通俗锺氏之人，在历史上留下了本身应有的一页，如许的事对我们是很故意义的。使我们也能走进本身的史书，这原本是十分应该的，由于历史原本就是我们这些人民群众创造的麻。往后，在我们脱离这个世界之后，我们的基本情况，营业专长，凸起贡献也能一代一代传下去，给子女族人和世人留下永世的纪念。成立锺氏历史文化研究会，还能结出如许一个硕果，是很有价值的。

谈到编写族谱，还必须战胜不需要的“怕”字。焚烧族谱多是“文化大革命”所为，此“革命”早已被中间正式定为“浩劫”，焚烧族谱是显明的愚味，在中间的正式文件中，从没见到称“族谱”是反动东西的，在正式文件中，反倒是把“族谱”列为文物，要求全国人民以认真珍爱，积极提供。在我们一些革命伟人的展览馆、纪念馆中，都显明的摆放着他们的族谱，在报纸上经常介绍的名人，也一样平常都要先介绍他们的本籍、先进。近几年，全国各地举办的姓氏文化节上，族谱展览作为了一项紧张运动，最后还对此贡献大者评了奖。因此，编写族谱是加强中华民族凝聚力的详细举措，是为太平盛世增加光彩现实举措，是对祖先纪念、对本族奉献、为子孙留念的现实举措，总之是件利国、利民、利己的好事。

为此，盼望各位锺氏宗亲，一要大力宣传建立“锺氏历史文化研究会”的意义，请接到此书的锺氏族人，对此书继承复印，继承在锺氏族人中散发，使尽量多的人知道此事；二是积极建立当地的“锺氏历史文化研究会”，此组织属中华锺氏宗亲总会的下级机构，总会肯定会大局支撑的；三是增强横向联系，湖北省锺氏文化研究会乐意为锺氏研究的积极参加者提供各种方便，乐意为各地建立“锺氏历史文化研究会”提供帮助。

此致

湖北省锺氏文化研究会

2010年5月17日