省(市、区)

告湖北锺氏族人书

湖北各地锺氏宗亲:

大家好!

首先告诉你们一个好新闻:2010年5月17日,在中华锺氏宗亲总会的高度正视下,在省内外一大批锺氏宗亲的积极支撑下,湖北省锺氏文化研究会在素有“坝漆之乡”、“黄连之乡”、“水杉之乡”、“莼菜之乡”、“山药之乡”、“歌舞之乡”等美誉的利川市闪亮成立了。庆贺湖北省锺氏文化研究会光荣诞生的有:中华锺氏宗亲总会荣誉会长、信用会长、会长、常务副会长、副会长、全体常务理事及来自北京、重庆、四川、湖南广东、浙江、广西等全国近二十个省、市、自治区的部分锺氏特邀代表。他们中有从党、政、军界离退休的省、部、军级高干和厅局级干部,也有从宣传、文化、教育战线离退休的着名专家与教授,还有商企界的高层精英等。

为什么要成立湖北省锺氏文化研究会呢,由于,它有下列多个方面的紧张意义:

第一,有利于加强中华民族的凝聚力。我们中华民族是以姓氏为基础组成的,所有中华儿女都对本身的姓氏有着特别的感情。“大丈夫生不改名,死不改姓”的豪壮谚语家喻户晓,“光宗耀祖”成为许多古今炎黄子孙的终生寻求,无论是曩昔和如今,也无论是国内或国外,让华人改变姓氏是不可思议的。在今天,政治信奉可以改变,但本人姓氏却无人愿改,正是由于姓氏在中华民族中具有的这种伟大力量,这些年来,海内外华人赓续组团,回大陆寻根拜祖,从而进步了中华民族的凝聚力。

我们锺氏族人,上世纪80年代就在联合国教科文组织注册世界锺姓宗亲联合会,1984年1月7日,第一届“世锺会”在台湾台北市举行,大会主席是锺天心;1985年11月24日,第二届“世锺会”在马来西亚槟城举行,大会主席是锺任新;1987年10月13日,第三届“世锺会”在台湾桃园举行,大会主席是锺天心;1989年10月22日,第四届“世锺会”在新加坡举行,大会主席是锺延基;1991年10月27日,第五届“世锺会”在泰国曼谷举行,大会主席是锺源泉;1993年9月19日,第六届“世锺会”在广东珠海举行;1995年9月,第七届“世锺会”世在马来西亚吉隆坡举行,大会主席是锺国水;1997年10月19日,第八届“世锺会”在新加坡举行举行,大会主席是锺木生;1999年7月24日,第九届“世锺会”在毛里求斯举行,大会主席是锺吉米;2001年10月25日,第十届“世锺会”在台湾杨梅举行,大会主席是锺逢乾;2003年11月23日,第十一届“世锺会”在马来西亚吉隆坡举行,大会主席是锺亚才;2005年24日至26日,第十二届“世锺会”在河南省长葛市举行,大会主席是锺玉明;2007年10月12日,第十三届“世锺会”在广东蕉岭县城举行,大会主席是锺保良;今年10月,第十四届“世锺会”将在香港举行。

在国内,中华锺氏宗亲总会于2002年在北京创会,同年3月28日至30日,在北京金梦圆老年乐园召开第一次锺氏宗亲全国代表大会,出席会议有北京、广东、江西、福建、湖北、重庆、四川、辽宁、湖南、河南、贵州等十一个省市的代表共53人,选出了理事会和监事会,理事会会长由锺振声担任。此后,中华锺氏宗亲总会分别在广东、江西、福建等省召开了第二、第三、第四、第五、第六次常务理事扩大会议,为进步中华民族的凝聚力作出了应有贡献。2010年5月18日,中华锺氏宗亲总会第七次常务理事扩大会议又在我省利川市召开,这是对湖北省锺氏文化研究会的一次鼓励与鞭策。

第二,有利于加强锺氏族人的理想和抱负。锺氏虽然在百家姓的排名是54位,但在历史上,却是为国家政治稳固与经济繁荣作出过凸起贡献的名门王谢,如:春秋时楚人钟仪,是有史书记载的最早的古琴演奏家,被世人称誉为“四德公”;春秋末楚国乐尹钟建(今湖北江陵纪南城;一说今湖北宜城楚皇城人),楚昭王十年,吴、蔡、唐三国联军攻破郢(音赢)都,他追随昭王外逃,远程奔波中,一起背着楚昭王之妹季芈(音迷),通过云梦泽,经过郧邑(今京山、安陆一带),直到随都(今随州市)为止,后来楚昭王返国后,乃以季芈嫁钟建,封为司乐医生;历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,春秋楚国(今湖北汉阳)人钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水”,两人成了至好,钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴;战国时期的锺离春,武术高强,天生聪慧,才智过人,是位很有才干的女政治家,齐宣王对她的奇才高艺信服得五体投地,便立她为皇后,在她的辅佐下,齐国强盛临时;战国时期的锺离眛,为西楚霸王项羽髦下五员大将之一,人称“骨鲠之臣”;王莽篡权,汉光武帝刘秀招募天下武勇将士起兵讨莽,时值19岁、身长九尺、腰大八围、骁勇非常的锺桂揭下皇榜,荟萃族众随刘秀讨莽立下杰出功绩,后被封为镇蛮大将军,敕赐金铜宝图,加赠光禄寺正卿,随锺桂一同讨莽的25名族人皆受当朝厚封;钟繇系中国早期大书法家,犹精棣书,其书人称“飞鸿舞鹤”,与晋王羲之齐名,称“钟王”。官至魏国相国、太傅、定陵侯,魏文帝称他为“一代伟人”,赐最高奖赏“五熟釜”,并亲自作铭;唐代卓异园艺家、闻名书法家锺绍京,唐睿宗时宰相,后称“江南第一宰相”;北宋时期锺友文、锺友武、锺友勇三兄弟及其他们的子侄十四,除一人外悉数考中进士,时称“一门十四口,进士十三人”,名噪东南半壁;南宋农夫起义首领锺相,他提出“法分贵贱贫富,非善法也,行法当等贵贱,均贫富”的政治主张,深受群众附和,被称为“老爷”或“天大圣”;湖北崇阳白霓桥人锺人杰,又名钟九,以教书为业,清代农夫起义领袖,被推为“勤王大元帅”,殉国于北京……把本身姓氏中的名人、伟人引为自大是存在于中华民族中的普遍征象,也是中华民族的一个特色。

第三,有利于对整个锺氏历史文化的研究。在当今盛世修志的大潮中,我们这个曾是中原大地四大王谢之一的紧张姓氏,却显得黯然失色,看当今张、王、李、赵、刘这些大姓的研究专著比比皆是,孔、孟、郑、陈、谢等姓族谱全国同等,赫然有序,使这些族之人在国际和国内都显得文明程度高,凝聚能力强,而纵观我们锺氏,基本上没有对其进行历史研究的专著,许多族人也不知本身的祖先在何处,文明古国里的古老姓氏之后人,却连才建国几百年的西方国家居民都不如,要知道,西欧、北美的“洋人”都是知道本身的来龙去脉的。在我们锺氏之中,还有许多人为了图方便,省事,把本身蕴含“祥瑞和成功”的锺姓,随意写为“金童”姓或“钅中”姓,这种状态不能得到有用改变,我们这一代锺氏子孙怎能对得起那些长眠地下,对中华民族作出庞大贡献的列祖列宗呢,又怎么能对得起立志为祖先争光的锺氏子孙子女呢!因此,我们锺氏族人必须尽早举措起来,本身的事本身办,在各自的聚居区,首先组织起来,建立锺氏历史文化研究组织,发掘整顿当地的锺氏文化和来龙去脉,然后在此基础上,互相联系、互相增补、上查历史、下联现实,形成较科学、较完整的锺氏系统,然后在此基础上,开展各省各地锺氏组织之间的联系,相互沟通经济和其它方面的信息,互相帮助、扶危济困、发展经济、兴业育人。只有如许,才能使我们锺氏历史的研究跟上时代的步伐,才能象其他姓氏那样立于灿烂的中华民族姓氏文化之林。

第四,为现代锺氏树碑立传,在历史上留下本身应有的一页。开展锺氏历史文化研究,必然要涉及到族谱,由于它是研究如今锺氏情况的紧张历史资料,为了弘扬中华民族文化,为了纪念列祖列宗,为了对得起子女子孙,对现有老族谱进行发掘整顿,并在此基础上,把现代锺氏族人撰写进去,形成新的族谱是必须的工程。一方面,时代在发展,族谱也必须与时俱进,新的族谱为细致记录现代锺氏提供了广阔的笔墨空间,使我们不同级别,不同职业的锺氏族人都能在新族谱中细致书写下本身的经历,贡献善事功绩,以留传本身的子女。另一方面,通过族谱的相互交流或申报国家有部门,如让首都、本省的族谱资料馆珍藏,就能使之在整个社会上广为流传。如许就使我们这些通俗锺氏之人,在历史上留下了本身应有的一页,如许的事对我们是很故意义的。使我们也能走进本身的史书,这原本是十分应该的,由于历史原本就是我们这些人民群众创造的麻。往后,在我们脱离这个世界之后,我们的基本情况,营业专长,凸起贡献也能一代一代传下去,给子女族人和世人留下永世的纪念。成立锺氏历史文化研究会,还能结出如许一个硕果,是很有价值的。

谈到编写族谱,还必须战胜不需要的“怕”字。焚烧族谱多是“文化大革命”所为,此“革命”早已被中间正式定为“浩劫”,焚烧族谱是显明的愚味,在中间的正式文件中,从没见到称“族谱”是反动东西的,在正式文件中,反倒是把“族谱”列为文物,要求全国人民以认真珍爱,积极提供。在我们一些革命伟人的展览馆、纪念馆中,都显明的摆放着他们的族谱,在报纸上经常介绍的名人,也一样平常都要先介绍他们的本籍、先进。近几年,全国各地举办的姓氏文化节上,族谱展览作为了一项紧张运动,最后还对此贡献大者评了奖。因此,编写族谱是加强中华民族凝聚力的详细举措,是为太平盛世增加光彩现实举措,是对祖先纪念、对本族奉献、为子孙留念的现实举措,总之是件利国、利民、利己的好事。

为此,盼望各位锺氏宗亲,一要大力宣传建立“锺氏历史文化研究会”的意义,请接到此书的锺氏族人,对此书继承复印,继承在锺氏族人中散发,使尽量多的人知道此事;二是积极建立当地的“锺氏历史文化研究会”,此组织属中华锺氏宗亲总会的下级机构,总会肯定会大局支撑的;三是增强横向联系,湖北省锺氏文化研究会乐意为锺氏研究的积极参加者提供各种方便,乐意为各地建立“锺氏历史文化研究会”提供帮助。

此致

湖北省锺氏文化研究会

2010年5月17日

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